楼兰文化
佉(qù)卢文之谜
佉卢文，又名犍陀罗文，是一种古代文字，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一带, 最早发现的佉卢文可追溯至公元前251年，至公元3世纪时就已逐渐消失，但在丝绸之路各地仍被使用，可能一直到7世纪才彻底被遗弃。佉卢文可能是在波斯人统治时从亚兰字母演变出来的，但是没有发现这种演变的确实证据。佉卢文字大约和印度的婆罗米文的出现时间相近，佉卢文使用时正是佛教发展时期，有许多佛经是用佉卢文记载的，并通过丝绸之路向中亚和中国西部流传。佉卢文字是一种元音附标文字，由252个不同的符号表示各种辅音和元音的组合，从右向左横向书写，一般用草体，也有在金属钱币上和石头上的铭文。大英图书馆在1994年接受捐赠有公元1世纪用佉卢文字书写的最早佛教桦树皮经，是在阿富汗发现的。
楼兰鄯善官方文书彰显兼容并蓄
佉卢文是古代楼兰鄯善国的官方文书、契约及公私书信所使用的文字。由于最初流行于古代印度西北地区，故名“中古印度西北方言”。佉卢文起源于犍陀罗地区，后来流行的区域大都是受犍陀罗文化艺术影响的区域，传播过程中并不断融合传播地文化特点，最终在吸收了龟兹—焉耆语、于阗塞语、粟(sù)特语、希腊语及汉语等许多非印度词汇，与荟萃各种文化因素的犍陀罗艺术相类似，所以，学术界以又称为“犍陀罗语”。
建筑风格
东西文化的交融在塔里木盆地诸国建筑艺术方面得到充分体现。楼兰地区的古城形制明显分为两个类型。一类是方城，如罗布泊沿岸的LE城、LA城、LK城和米兰绿洲的伊循城等；另一类则是圆城，如民丰县以北沙漠的尼雅古城和安迪尔古城等。第一类城渊源中原汉文化传统，因为罗布泊沿岸的有些方城原本就是中原屯田戍卒修建的城堡。其中LE城兴建于西汉初年，可见中原汉文化很早就对楼兰城制产生影响。第二类城则属于西方文化传统以圆城为主。例如：孔雀河北岸的营盘古城、民丰县尼雅古城及若羌县城附近的孔路克阿旦城等，皆为圆形古城。
木雕艺术
丝绸之路开通以后，东西方往来与日俱增，西域楼兰空前繁荣，世界几大文明在此激荡、碰撞、交汇、融合。楼兰人在接受外来文明时并不是原封不动地照搬，经过深刻浸润后，楼兰文化艺术以独特新颖的面貌引领风骚。木雕艺术独特罕见，其中小河出土的木雕人面像，无论从造型手法和尺寸、比例都呈现一种模仿真人的痕迹，在表现形式上体现自然主义风格，结合木雕特意夸张人物造型特征。墓地出土男性、女性生殖器木雕和一些可能具有性含义的木雕制品，总体以体现原始生殖崇拜为寓意。古墓沟墓地人物雕刻象征性地描绘出眼、鼻、嘴等部位，女性木雕胸部、臀部形态夸张在模拟自然的基础上，采用夸张、概括的方法表现出一种原始的性崇拜。以上两处遗址木雕揭示了。社会信仰是决定艺术创作方向的主要根据，可以看出女性在当时社会地位极高。楼兰、尼雅等地出土的木雕，图案多以人像、动物、花瓣为主，绘画风格与早期印度绘画中见到的风格非常类似。西域居民自古以来就有精湛的木雕艺术传统，而佛教传入的希腊化艺术和犍陀罗艺术，则赋予古老楼兰的木雕艺术以新的活力。
楼兰出土的木雕残片
